Rousseau

-    Na visão de Rousseau o papel que o contrato social tem pela conquista da natureza humana original.

       Para Rousseau, o homem é corrompido no processo de civilização, através da sociedade, onde surge o conceito de propriedade. O homem nesse contexto passa de um estado “natural” para um estado “convencional”, deparando-se com as desigualdades sociais. Nessa transição entra o Contrato Social, que funcionaria como um meio de restabelecer a igualdade. Porém, dentro de um sistema que agiria de uma maneira em que os interesses dos indivíduos ditariam a vontade geral dentro desse estado “democrático” proposto por Rousseau, que por outro lado marca a elaboração da noção de estado moderno, acreditando que apenas um contrato com os semelhantes, estabeleceria bases legítimas para uma vida em sociedade.

  

- Tese de Rousseau em vista do contexto atual.

      Na sociedade atual percebe-se a busca pelos interesses individuais, em todos os sentidos. O poder geral é estabelecido através do estado com objetivo de controlar os demais indivíduos que não estão diretamente ligados a soberania, onde existe uma democracia, mas muito abstrata no sentido político, social e intelectual. No cinismo dessa modernidade cada vez mais se aumenta as desigualdades, quem tem propriedade e quem tem voz ativa é mais favorecido do que quem não tem, sendo assim esse contrato social que Rousseau propôs em sua tese também era falho em relação à natureza humana original.

Pensamento de John Locke

      Preocupava-se sempre com a natureza do homem, a sua condição, os seus problemas morais e o sentido do destino. Locke também é considerado fundador do empirismo, ou seja, tem como base fundamental  o conhecimento através da experiência. Locke afirma que o ser humano nasce com capacidade de raciocinar, direito à liberdade e auto-interesse. Assim está ele no estado de natureza, em que nenhum homem possui mais do que o outro - não existe subordinação. A visão de sociedade para Locke está no individuo, mas no estado de natureza, já na visão de coesão social, a relação está com o pacto de consentimento, logo na visão de estado, ele se encontra na representação e na promoção da propriedade como base.

      Locke é um dos principais representantes da teoria dos direitos naturais, concebendo especificamente cada um dos termos dentro do estado natural, contrato social e estado civil. Ele se opõe a teoria aristotélica, indica ser a existência do individuo anterior à sociedade e o estado. Locke também emprega a noção de propriedade no seu significado especial em se tratando de bens móveis e imóveis, nessa concepção ele cita que a propriedade já existe no estado de natureza e é um direito natural do indivíduo. Para ele, “é na realidade o trabalho que provoca a diferença de valor em tudo quanto existe”.

      Nessa teoria, ele cita que existem inconvenientes relacionados à violação da propriedade, e que, é através do contrato social que os homens realizam a passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil. Esse contrato social funciona como uma espécie de consentimento, em que os indivíduos concordam livremente em formar a sociedade. Locke explicita os principais fundamentos do estado civil: o livre consentimento dos indivíduos para o estabelecimento da sociedade, o livre consentimento da comunidade para a formação do governo, a proteção dos direitos de propriedade pelo governo, o controle do executivo pelo legislativo e o controle do governo pela sociedade. Quanto ao direito de resistência ele afirma que toda ação contra um estado ilegal é uma ação legal e que homens livres não se submetem a grupos que tomam o poder pela força e impõem um regime de exceção e medo.

      John Locke estudou a relação entre a propriedade e o direito natural, definindo bases da democracia liberal e individualista, afirmando o uso do trabalho como ponto determinante para sua apropriação, servindo de inspiração para criação de varias constituições. Exerceu enorme influência sobre todos os pensadores de seu tempo. A maior parte de sua obra se caracteriza por oposição ao autoritarismo, seja ele: individual, político ou religioso. Acreditava na utilização da razão para obter a verdade.

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Forma de analisar a sociedade pelos clássicos:

DURKHEIN (1858-1917)

• MÉTODO COMPARATIVO
• FATO SOCIAL
• SOCIEDADE PREVALECE SOBRE OS INDIVIDUOS
• UM CONJUNTO DE NORMAS-AÇÃO-PENSAMENTO-SENTIMENTO
• REGRAS E NORMAS COLETIVAS
• SOCIEDADE

WEBER (1864-1920)

• MÉTODO COMPREENSIVO
• AÇÃO SOCIAL
• SOCIEDADE NÃO É ALGO SUPERIOR E EXTERIOR AOS INDIVIDUOS
• COMUNICAÇÃO A PARTIR DE SUAS AÇÕES COM OS DEMAIS
• O INDIVIDUO ESCOLHE SUA AÇÃO
• INDIVIDUO

MARX ( 1818-1883)

• MÉTODO DIALÉTICO
• AÇÃO SOCIAL E FATO SOCIAL
• NÃO SE PODE PENSAR A RELAÇÃO INDIVIDUO E SOCIEDADE SEPARADAMENTE
• AS CONDIÇÕES MATERIAIS DE TODA SOCIEDADE CONDICIONAM AS DEMAIS RELAÇÕES SOCIAIS
• A CLASSE SOCIAL É QUE DEFINE O INDIVIDUO E SUA RELAÇÃO COM A SOCIEDADE (CAPITALISTAS E TRABALHADORES)
• INDIVIDUO E SOCIEDADE

RESUMO:   PARA  QUE SERVE A SOCIOLOGIA? 

A Sociologia nos é apresentada como ciência que se dedica ao estudo das relações sociais que se estabelecem no viver, usufruir da cultura e da natureza de forma coletiva. Essa ciência busca explicar a sociedade através de teorias e métodos de análises de diferentes pensadores ou teóricos. Diante deste contexto, estaremos abordando aqui, dois teóricos, suas respectivas teorias e seus métodos que diferem num contexto geral na sua maneira de ver a sociedade. Ao apresentar Durkheim com a teoria positivista-funcionalista e Karl Marx com a teoria histórico-crítica, teremos uma maior compreensão dos termos: sociedade, ser humano e educação. Cada um desses teóricos define um método e um objeto de estudo para conhecer e explicar a realidade.

Partindo da posição de Martins (1988) que diz a sociologia constitui um projeto intelectual tenso e contraditório, que de um lado representa uma arma poderosa a serviço dos interesses dominantes e de outro, é uma expressão teórica dos movimentos revolucionários. Para ele não existe um consenso, e sim, maneiras diferentes de ver a sociedade, o ser humano e a educação. Ressaltamos também a explicação de Guareschi (1999), sua definição de teoria parte de que “teoria á um conjunto de leis que procuram explicar a realidade, os fatos concretos e singulares”, já sua definição de “lei como a descoberta das relações mais ou menos constantes entre os fatos.” Ele também explicita que a primeira grande corrente ou teoria é chamada de positivista, porque implica ou pressupõe que a realidade é a que está aí, na nossa frente, oque vemos e apalpamos. E que em outro nome podemos chamar de funcionalista, onde o funcionamento acrescenta que a realidade é o que está aí, porém, estruturado, formando um sistema organizado, onde tudo tem sua função. Guareshi nos lembra de que a teoria positivista-funcionalista tem como objetivo o equilíbrio, a ordem e harmonia das sociedades.

Durkheim, um dos principais teóricos clássicos da Sociologia, explicita sua teoria positivista-funcionalista onde tem seu objeto de estudo focado nos fatos sociais, que se apresentam como coercitivos, pois se impõem ao individuo, generalizados, porque se aplicam a todos os indivíduos de uma sociedade e exteriores, encontram-se fora do indivíduo. Para ele quando nascemos possuímos uma consciência individual, egoísta e somente a consciência coletiva é capaz de nos tirar do egoísmo, a consciência social nesse caso é a consciência coletiva que constrói em nós a consciência social por meio da Educação. A consciência social essa, é constituída através da efervescência (momento histórico da criação) na qual se desencadeou a criação de ideais

religiosos, morais e intelectuais, esses ditos ideais foram introduzidos após as principais transformações que ocorreram em sua época, que podemos citar As revoluções Industrial e Francesa, tais acontecimentos são considerados o produto da vida em grupo, que penetra na consciência individual e dessa forma se organiza de modo duradouro. Segundo ele, essas duas grandes transformações, chamada de “última grande efervescência”, fizeram surgir um novo tipo de solidariedade, solidariedade orgânica, embora exista também a mecânica. A solidariedade mecânica leva a dependência, já a orgânica leva a independência do ser humano, na primeira a dependência se da pela visão de mundo e na segunda a independência se da na sobrevivência. Com as revoluções, o ser humano torna-se independente em vários aspectos, apesar de a divisão do trabalho nos tornar dependentes uns dos outros. Durkheim (1968) expressa sua teoria conservadora, pois acredita que a Educação tem como função reproduzir a sociedade instituída. Ele possui essa visão, pois não quer que a sociedade mude, tem uma visão positiva em ralação à sociedade capitalista.

A segunda corrente teórica da Sociologia é a Histórico-crítica, através do pensador, também clássico, karl Marx, onde o mesmo ressalta que o mundo não é um estanque e que a crítica é um instrumento de mudança. Tendo como conceito chave para compreender e explicar a sociedade o modo-de-produção. Para ele o modo de produção é constituído pela superestrutura e pela infraestrutura, ou seja, na superestrutura estão os domínios de ideias (ideologias, políticas, escolas etc.), já na infraestrutura estão os domínios da economia, onde a produção de bens efetivamente acontece. Segundo Marx na sociedade capitalista, quanto mais dinheiro se tem, mais livre se é, e a transformação da sociedade se da pela socialização dos meios de produção (fábricas, máquinas e ferramentas). A educação para Marx é um dos meios para se construir uma sociedade mais igualitária, onde a crítica leva a mudança. Assim para Marx, a sociedade é constituída de um modo-de-produção onde o ser humano é explorado por outro ser humano, e para superar essa exploração faz-se necessário que o ser humano tome consciência da situação de classe explorada e de forma organizada lute para transformar essa realidade.

Trabalho de Antropologia- Choque Cultural- (exemplo)

Universidade de Caxias do Sul

Aluna: Ellen Cristina Silveira de Jesus – Sociologia

Prof: Lili - Antropologia

Dê um exemplo de uma atitude etnocêntrica e de uma atitude relativizadora. Para tal, crie uma história sobre uma situação qualquer que envolva uma relação social que contenha choque cultural.

Cultura Urbana x Cultura Rural

           

            No cotidiano estamos a todo  momento vivenciando situações em que encaixamos atitudes etnocêntricas e também relativizadoras.Quando falo em cultura urbana quero dar um exemplo simples de um  adolescente em plena fase escolar (12 / 13 anos)acostumado com a vida da cidade,onde passa a maioria do tempo na escola, no transporte, em frente ao computador , com seu celular, com seu grupo de amigos já organizados na rede social, enfim acostumado com esse padrão de vida mais tecnológico e muito movimentado.

            Digamos que, depois de construir costumes e hábitos do seu cotidiano e estar adaptado a eles. Esse adolescente (em função de uma crise familiar),muda para o campo, e lá se depara com árvores, cavalos, vacas, rios ,matas fechadas. A luz é pra poucos, quem tem TV tem tudo e muitos nem luz têm. Nesse caso a tecnologia fica bem mais restrita, tem que ir a pé pra escola, a cidade mais próxima fica 100km de distância, ônibus que passa uma vez por dia, quando a péssima condição da estrada permite. Há muitas diferenças culturais em vários aspectos em relação ao meio cultural em que o adolescente vivia na cidade.

            Por um lado esse adolescente pode ter uma atitude etnocêntrica por não estar preparado para viver essa outra forma de cultura, podendo estar adepto de vários preconceitos em relação à vida no campo e considerando que  é melhor viver na cidade onde está próximo do seu grupo social e a cultura que ele já traz na bagagem. Por outro lado ele pode simplesmente estar interado para essa mudança, concordando e aceitando a nova cultura, procurando conviver em harmonia com o novo ambiente, se descobrindo através dessa nova cultura, nesse caso ele teria uma atitude relativizadora.

          Considerando que a cultura urbana e a cultura rural apresentam muitas diferenças na maneira de viver, esse é um exemplo de choque (choque cultural) entre uma cultura e outra. A situação da  mudança do adolescente já com sua cultura mais ou menos definida na cidade,  chocou-se com a ida  para o campo,onde a cultura é outra e da mesma forma ocorreria se fosse o contrário . A melhor forma para encarar tais situações e viver de maneira intensa é  aceitar as diferenças entre as culturas, evitando assim o etnocentrismo.

Modelo de apresentação de "Palestra"- Estrutura de organização

Boa Noite a todos! Gostaria de agradecer o convite da professora Dr.ª Suzana Pagot e a Universidade de Caxias do Sul pela oportunidade e também dizer-lhes que é uma imensa satisfação estar aqui nesta noite para dialogar com vocês sobre a temática da Cultura.
Este tema foi escolhido em virtude das diversidades conceituais do termo cultura, tendo em vista a importância desses diferentes conceitos para cada área de conhecimento e também explicitar o amplo papel social que a cultura nos proporciona em nossas relações com sociedade e seus indivíduos.
Pelo fato de ser uma temática muito abrangente, fiz uma divisão para facilitar o entendimento das abordagens, primeiramente, falarei sobre o conceito básico de cultura e posteriormente, das distinções e diferentes concepções que as áreas do conhecimento ( Filosofia e Sociologia) definem como cultura.
Nesse primeiro momento falarei sobre o conceito básico de Cultura:
Mas afinal o que é cultura?
Cultura é: de modo mais geral o conhecimento, a arte, as crenças, a moral, a lei, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelos indivíduos de uma determinada sociedade ou grupo.
Como as áreas do conhecimento definem cultura?
Filosofia: De acordo com a filosofia a cultura é o conjunto de manifestações humanas que contrastam com a natureza ou o comportamento natural. A cultura é uma atitude de interpretação global e pessoal.
Sociologia: define Cultura como um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, aprendidos de geração em geração através da vida em sociedade. Seria a herança social da humanidade ou ainda de forma específica, uma determinada variante da herança social.
Para finalizar gostaria de destacar a cultura como um conjunto de representações, maneiras de ser, maneiras de se comportar e de agir, que é comum a um determinado grupo de indivíduos, a cultura é adquirida historicamente onde cada cultura apresenta-se de diferentes maneiras variando de sociedade para sociedade, ou de grupo para grupo.
A nossa cultura é muito importante para o desenvolvimento da sociedade. Podemos valorizar e respeitar as diferentes formas culturais? Que olhar temos em relação à cultura dos outros?
Todas as culturas são importantes e de certa forma estão interligadas e devemos sim respeitá-las e certamente temos muito a aprender com todas as formas culturais, pois elas enriquecem e complementam a nossa forma de pensar agir e nos manifestar.
Agradeço a atenção de todos vocês. Tenham uma boa noite repleta de reflexões. Muito obrigada!

Resenha do livro "A revolução dos bichos"- George Orwel.

Resenha da obra “A Revolução dos Bichos” de George Orwel
Éllen Silveira
O livro A Revolução dos Bichos foi escrito por George Orwel, o contexto histórico no qual foi escrito foi destacado pela Segunda guerra Mundial, porem foi editado apenas em 1945. A obra do autor ressalta aspectos de aversão a todo tipo de autoritarismo onde os bichos têm por objetivo conquistar e tomar conta da Granja do solar, cujo proprietário o Sr. Jones era um suposto inimigo dos animais, juntamente com todos os outros humanos. No segundo capítulo da obra, inesperadamente, falece o Major, um porco respeitado por todos os outros animais, sobretudo por toda sabedoria que os passava ao longo dos anos.
O Major havia passado aos demais animais muito de seus ensinamentos, de fato, muito relevantes para uma suposta revolução que deveriam organizar dentro da Granja Solar. Os porcos , assim como Major, ficaram com a tarefa de organizar e instruir todos os demais. Sendo assim essa tarefa recaiu sob o Napoleão e Bola de Neve, dois porcos muito inteligentes da granja, Napoleão possuía uma aparência ameaçadora, falava pouco, mas tinha grande força de vontade. Bola de Neve por sua vez, era mais ativo, tinha facilidade na comunicação, dentre os demais porcos também havia o Garganta cujo principal adjetivo era o manejo da palavra com brilho e ao falar algo difícil tinha o hábito de dar pulinhos. Esses três porcos ficaram responsáveis pela organização dos ensinamentos do velho Major e rapidamente rotularam esses ensinamentos com o nome de Animalismo.
“Varias noites por semana, depois que Jones dormia, realizavam reuniões secretas no celeiro e expunham aos outros os princípios do Animalismo.”(2000, p.19)
Todos os animais reuniam-se em assembleia todas as noites no celeiro pra expor suas dúvidas, medos e questionar os líderes sobre as mudanças que iriam ocorrer após a revolução. Alguns concordavam, outros achavam que iriam passar fome e ainda tinha aqueles que achavam que deveriam ser leais com o Sr. Jones, pois afinal, era o dono deles. Também tinha um corvo doméstico, chamado de Moisés, esse era o Corvo de estimação do Jones, era muito linguarudo e também espalhava mentiras e espionava os animais. Dentro desse contexto, os animais criaram um conjunto de ideias que serviria como instrução ao novo sistema chamado de animalismo, visto que, a revolução estava feita. Pois o Sr. Jones, bêbado dono da fazenda, certo dia, esqueceu-se de alimentar os animais e eles como esperavam por esse grande momento, revoltaram-se e colocaram Jones e os peões para fora da fazenda, com essa expulsão a fazenda era dos animais.
Os princípios do Animalismo foram colocados em prática a partir desse dia, havia sete mandamentos que constituíram as leis inalteráveis a partir de então, a granja Solar passou a chamar-se de Granja dos Bichos e deveria reger-se se fundamentando nesses princípios.
Esses Sete Mandamentos que seriam agora escritos na parede, constituiriam a lei inalterável pela qual a Granja dos bichos deveria reger sua vida a partir daquele instante, para sempre. Com alguma dificuldade (pois não é fácil um porco equilibrar-se a uma escada de mão) Bola de neve subiu e começou a trabalhar, enquanto Garganta, alguns degraus abaixo, segurava a lata de tinta. Os Mandamentos foram escritos na parede alcatroada em grandes letras brancas que podiam ser lidas a muitos metros de distâncias. Eis o que dizia o letreiro: Os Sete Mandamentos: 1.Qualquer coisa que ande sobre duas pernas é inimigo 2. Qualquer coisa que ande sobre quatro pernas ou tenha asa é amigo 3.Nenhum animal usará roupas 4. Nenhum animal dormirá em cama 5. Nenhum animal beberá álcool 6. Nenhum animal matará outro animal. Todos os animais são iguais (ORWEL,2000,p.27)
Diante dessas atribuições mencionadas acima, podemos fazer uma analogia com o funcionamento das sociedades, até mesmo com uma visão bem atual, percebe-se que o autor explicita os animais como personagens fictícios, porem relacionando-os ao comportamento humano, levando- nos a compreensão da sociedade e seu funcionamento em diferentes comandos e lideranças, onde independente de sistemas, ambos ambicionam o poder. Levando em conta a contribuição dos porcos com seu trabalho intelectual, chegamos à conclusão de que a fábula nos expõe é um mero exemplo de sociedade capitalista, onde os demais animais são os que mais trabalham e os que menos ganham.
Podemos perceber que os porcos foram os precursores dessa revolução e que os mandamentos em teoria são de uma sociedade socialista, mas existe uma contradição, logicamente na prática, onde eles comandam os demais animais e estipulam as regras e leis gerais aos mesmos, fazendo-os aderir ao sistema animalista, que praticamente foi imposto pelos líderes sob o restante dos bichos. Dessa forma podemos observar o egoísmo dos porcos no que diz respeito ao trabalho, fica bem claro que os porcos não trabalhavam, apenas supervisionavam e se utilizavam da sabedoria para manipular os outros bichos. Os demais bichos, maioria das vezes eram ignorantes e não eram tão eficazes nas habilidades de ler e escrever, por isso facilitava aos porcos que eram habilidosos nessas práticas o poder de fazer com que os demais animais simplesmente seguissem suas ordens.

ATIVIDADES DE SOCIOLOGIA PARA SALA DE AULA

Atividades de sociologia para sala de aula:

Atividade nº1:

Objetivo: Trabalhar a construção da identidade pessoal e social (socialização), tendo em vista, que a identidade de cada estudante é construída socialmente e desta forma os acontecimentos da vida cotidiana produzem uma imagem de si mesmo que é construída a partir das relações estabelecidas  com os outros: pais, família, parentes e amigos, relações de trabalho, lugar onde moram.

Recurso material: Música –Rap-Oriente- Quem sou eu?

Metodologia: fazer a leitura oral da música  e responder as questões propostas.

Música: Quem Sou Eu-Oriente

Eu sou destino incerto, sou estrada, sou andarilho

Sou gente, sou deus, animal, ser humano, sou pai, filho

Sou o que eu vejo, o que tú vê, sou gota d'água, estopim

Eu sou pavio, sou a bomba, sou início, sou o meio e o fim

Eu sou a cor, sou o cinza, sou predicado e sujeito

Eu sou a cena do crime, sou testemunha e suspeito

Eu sou a luz, sou o escuro, sou criador, sou criatura

Sou a praga, sou a salvação, eu sou a doença e a cura

Sou o que foi feito, o que eu faço, sou futuro do que eu fiz

Sou professor, sou aluno, perfeito eterno aprendiz

Sou cicatriz, sou ferida, sou mago, sou vida e morte

Sou um trevo, sou um duende, sou jogo de azar e sorte

Sou a órbita irregular, gira e volta que o mundo dá

Os quatro elementos, sou terra, sou fogo, sou água e ar

Eu sou alah, krishna, shiva, sou trevas e sou luz

Eu sou buda, sou lutero, sou lúcifer e jesus

Sigo proucurando quem eu sou, sou o que quero ser

Sou ser-humano, permita-se ser

Voltas do mundo de um tempo que não passou

Não tento ser o que querem, simplesmente sou o que eu sou

Eu sou o que freud não explica, o que nostradamus previu

A descoberta do século que Einstein não descobriu

Sou um anjo de asa quebrada o cuja auréola caiu

Sou mundo inteiro, mistura, sou caboclo, sou BRASIL

Sou cigarro depois do almoço, o primeiro reet do dia

Sou uma taça de um bom vinho com uma boa companhia

Eu sou fogueira na serra, sou acampamento em martins

Sou tênis velho, sk8 no pé, blusão e calça jeans

Sou tarde chuvosa de terça, metamorfose ambulante

Sou o agora, sou o depois, e tudo que já fui antes

Sou cachoeira, nascente, sou uma vida a brotar

Sou água que percorre um rio, só pra poder ver o mar

Sou uma cantiga de roda, o sol nascendo no inverno

Sou capeta indo pro céu, um anjo queimando no inferno

Sou a cidade turbulenta, sou uma praia deserta

Eu sou a estrada pro abismo indo na direção certa.

Sigo proucurando quem eu sou, sou o que quero ser

Sou ser-humano, permita-se ser

Voltas do mundo de um tempo que não passou

Não tento ser o que querem, simplesmente sou o que eu sou.

Questões:

1-Faça um breve relato sobre quem você é, onde e com quem você mora, seus ideais, sonhos e também suas características pessoais e psicológicas. ( 3 a 5 parágrafos)

2-Como você vê a realidade de seu convívio social, na escola, na comunidade e no trabalho?

3-Quem sou eu em relação ao mundo em que vivo e o que posso fazer para mudar aquilo que não concordo?

Enquanto os alunos respondem as questões, a música fica tocando pra melhor percepção da mensagem.

Atividade nº2

Objetivo: Trabalhar a Cidadania tendo em vista informar e conscientizar os estudantes da importância de desenvolver a cidadania com coerência na sociedade, conhecendo e exercendo o seu papel de cidadão de forma crítica e analítica levando- os a refletir sobre os conceitos de cidadania e também problematizar sobre os diferentes tipos de cidadão.

Recurso material: Música –Skank- Pacato cidadão

Metodologia: fazer a leitura oral da música  e responder as questões propostas.

Música:

Pacato Cidadão- Skank

Oh! Pacato Cidadão!

Eu te chamei a atenção

Não foi à toa, não

C'est fini la utopia

Mas a guerra todo dia

Dia a dia, não...

E tracei a vida inteira

Planos tão incríveis

Tramo a luz do sol

Apoiado em poesia

E em tecnologia

Agora à luz do sol...

Pacato Cidadão!

É o Pacato da Civilização

Pacato Cidadão!

É o Pacato da Civilização...

Oh! Pacato Cidadão!

Eu te chamei a atenção

Não foi à toa, não

C'est fini la utopia

Mas a guerra todo dia

Dia a dia, não...

E tracei a vida inteira

Planos tão incríveis

Tramo a luz do sol

Apoiado em poesia

E em tecnologia

Agora à luz do sol...

Pra que tanta TV

Tanto tempo pra perder

Qualquer coisa que se queira

Saber querer

Tudo bem, dissipação

De vez em quando é "bão"

Misturar o brasileiro

Aaaaai!

Com alemão

Pacato Cidadão!

É o Pacato da Civilização...

Oh! Pacato Cidadão!

Eu te chamei a atenção

Não foi à toa, não

C'est fini la utopia

Mas a guerra todo dia

Dia a dia, não...

E tracei a vida inteira

Planos tão incríveis

Tramo a luz do sol

Apoiado em poesia

E em tecnologia

Agora à luz do sol...

Pra que tanta sujeira

Nas ruas e nos rios

Qualquer coisa que se suje

Tem que limpar

Se você não gosta dele

Diga logo a verdade

Sem perder a cabeça

Sem perder a amizade...

Pacato Cidadão!

É o Pacato da civilização

Pacato Cidadão!

É o Pacato da civilização...

Oh! Pacato Cidadão!

Eu te chamei a atenção

Não foi à toa, não

C'est fini la utopia

Mas a guerra todo dia

Dia a dia, não...

E tracei a vida inteira

Planos tão incríveis

Tramo a luz do sol

Apoiado em poesia

E em tecnologia

Agora à luz do sol...

Consertar o rádio

E o casamento é

Corre a felicidade

No asfalto cinzento

Se abolir a escravidão

Do caboclo brasileiro

Numa mão educação

Na outra dinheiro...

Pacato Cidadão!

É o Pacato da Civilização

Pacato Cidadão!

É o Pacato da Civilização...(2x)

Pacato Cidadão!

É o Pacato

Da Civilização! Da Civilização!

Questões:

1-A letra da música “pacato cidadão” da banda Skank faz alusão a um típico cidadão. Como podemos caracterizar esse tipo de cidadão na sociedade atual?

2- Por que o termo “pacato”?

3- Você se encaixa no perfil do cidadão exposto nesta música?

4- Você se considera um cidadão? Qual é sua visão de um cidadão ideal? 

5 Qual o significado de cidadania?

5-Elabore uma crítica à cidadania do pacato cidadão?

Atividade nº3

Objetivo: Trabalhar as Instituições sociais tendo em vista a importância das intuições  para organização da sociedade e os indivíduos. Levando os estudantes ao entendimento de como as instituições se organizam visando uma reflexão sobre suas normas, práticas, valores ou atitudes e finalidades.

Recurso material: Pesquisa extraclasse.

Metodologia: Os estudantes devem fazer uma pesquisa fora da escola, fazendo uma visita em uma instituição de sua escolha.

Questões:

1-Defina o que é instituição social e discorra sobre suas características?

2-Trabalho de campo:

-Escolha uma instituição próxima de sua casa e faça uma visita com a pretensão de conhecê-la. Procure informar-se a respeito de como ela se organiza e qual sua finalidade?

3- A partir dos dados de sua pesquisa, socialize com seus colegas e elabore um quadro com no mínimo 5 instituições distintas, diferenciando-as em organização e finalidade?

INSTITUIÇÃO	ORGANIZAÇÃO	FINALIDADE
(nome da instituição)	(como ela se organiza)	(seu objetivo)

Atividade nº4

Objetivo: Trabalhar a Diversidade Cultural, tendo em vista a necessidade de um olhar além da cultura que se conhece fazendo com que o estudante faça uma releitura da variedade e convivência de ideias, características, elementos diferente entre si em determinado assunto, situação ou ambiente: crenças, valores, forma de organização para que identifique as diferenças e também pontos em comum dentro das comunidades e desta forma aprenda a conviver com as diferenças.

Recurso material: Pesquisa extraclasse.

Metodologia: Os estudantes devem fazer uma pesquisa fora da escola, fazendo uma visita no seu bairro ou comunidade.

Questões:

1-Faça uma visita no seu bairro, na sua comunidade e elabore um pequeno texto fazendo uma releitura do que você visualizou ao passear no bairro ( religião, cultura, comercio, as pessoas, espaços de lazer)?

2-A partir de sua pesquisa, vamos elaborar um cartaz em sala de aula juntamente com os colegas, descrevendo o que todos os bairros visitados têm em comum e as diversidades que eles apresentam.

Atividade nº5

Objetivo: Trabalhar os Grupos Sociais, tendo em vista que o grupo social é uma forma básica de associação humana que se considera como um todo, com tradições morais e materiais. Desta forma os estudantes tem o papel de observação e análise de grupos sociais através do uso de fotografias possibilitando uma compreensão visual do conceito e também dos diferentes grupos sociais.

Recurso material: Uso do celular (fotografias).

Metodologia: Os estudantes devem perceber identificar e fotografar os grupos sociais através do celular fazendo uma descrição dos mesmos.

Questões:

1-Apresentar no mínimo duas fotos tiradas do celular ou máquina fotográfica que representem grupos sociais.

2-As fotos serão expostas em sala de aula para discussão da temática, portanto descreva a situação da foto e explique as características do grupo social que apresentou na mesma.

Atividade nº 6

Objetivo: Trabalhar conceitos de política, tendo em vista a variedade de significações e construindo abordagens onde  cada estudante irá desenvolver através de pesquisa na internet para que o mesmo tenha noção da importância de ser politizado, pois a política é uma atividade orientada para tomada de decisões para alcançar objetivos, levando os estudantes a reflexão crítica sobre o tema.

Recurso material: Pesquisa Laboratório de Informática.

Metodologia: Os estudantes devem fazer uma pesquisa no laboratório de Informática a respeito dos diversos significados de política.

Trabalho em grupos: (mínimo 3 estudantes)

Questões:

1-Com base na pesquisa realizada no laboratório de informática  elabore três conceitos de Política?

2-Juntamente com seus colegas construam uma página virtual, um site ou um blog gratuito com a temática política?

3-Este ambiente virtual será utilizado em todas as aulas com esta temática, façam a postagem dos conceitos pesquisados e tragam para apresentação em sala de aula juntamente com o endereço da página criada para que todos os colegas tenham acesso.

Atividade nº7

Avaliação Conhecimentos Gerais

Objetivo:  Avaliar o conhecimento dos alunos , tendo em vista os conteúdos trabalhados em aula.

Recurso material: Cópias da avaliação  que serão distribuídas aos estudantes.

Metodologia: Os estudantes deverão responder  individualmente as questões avaliativas e entregar ao professor.

01. No Brasil a preocupação com a cidadania se revela em alguns dos elementos abaixo, com exceção do (a):

a) igualdade de todos perante a lei;

b) inclusão dos deficientes na sociedade;

c) estatuto do idoso;

d) estatuto da criança e do adolescente;

e) os fichas – sujas poderem se candidatar as eleições.

02. O conjunto de valores sociais e culturais praticados por um grupo social, instituição ou uma sociedade pode ser definido como :

a) ética;

b) política;

c) cidadania;

d) anomia;

e) apatia.

03. O principio de condução de um grupo social, instituição ou sociedade baseado numa determinada filosofia de governo e ou idéia pode ser definido como:

a) corrupção;

b) nepotismo;

c) discriminação racial;

d) política ;

e) anomia .

04. Empregar parentes na administração publica, sem concurso, é uma pratica dos políticos brasileiros, que recebe o nome de:

a) ação afirmativa;

b) terceiro setor;

c) nepotismo;

d) prevaricação;

e) discriminação racial;

05. Numa sociedade democrática temos a esfera publica, onde se localiza o Estado e seus poderes, no Brasil o poder executivo federal é exercido:

a) pela câmara de vereadores;

b) pelo governador do DF;

c) pelo senado federal;

d) pelo STF;

e) pelo presidente da republica.

06. São exemplos de organizações privada sem fins lucrativos que se estabelecem fora do mercado de trabalho e do governo, com exceção da (o):

a) OAB;

b) ABI;

c) CNBB;

d) UNE;

e) GUARDA MUNICIPAL DE CAXIAS DO SUL.

07. Os grupos sociais tem por objetivo:

a) substituir o papel da família;

b) complementar o papel da família;

c) ocupar o espaço da policia;

d) ofertar empregos públicos;

e) destruir as regras estabelecidas.

08. Qual dos elementos abaixo não representa a solidariedade orgânica dos grupos sociais?

a) pluralidade de indivíduos;

b) organização;

c) interação social;

d) objetividade e exterioridade;

e) conflito.

GABARITO:01.E02.A03.D04.C05.E06.E07.B08.E

Atividade nº8

Avaliação Surgimento da Sociologia

Objetivo: Avaliar o conhecimento dos alunos , tendo em vista a temática do surgimento da Sociologia.

Recurso material: Cópias da avaliação que serão distribuídas aos estudantes.

Metodologia: Os estudantes deverão responder individualmente as questões avaliativas e entregar ao professor.

1- (UEL) A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da sociologia, considere as afirmativas a seguir:

I. A Sociologia tem como principal referência a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.

II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.

III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação, enquanto recursos de produção do conhecimento.

IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.

Estão corretas apenas as afirmativas:

a) I e III.

b) II e III.

c) II e IV.

2 – (UFUB) Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a gênese da Sociologia.

I – A Sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas situações colocadas por estas revoluções.

II – Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção de guerra para a produção das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes.

III – O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo a Teologia a forma norteadora desse pensamento.

IV – A formação de uma sociedade, que se industrializava e se urbanizava em ritmo crescente, propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal.

Assinale a alternativa correta:

A) III e IV.

B) I, II e III.

C) II, III e IV.

D) I e II.

E) Todas as alternativas estão corretas.

3 – (UFUB) Sobre o surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:

I – A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da Sociologia enquanto ciência particular.

II – O homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.

III – Aquilo que a Sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade.

IV – Interessa para a Sociologia, não indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais e etc.

A) II e III estão corretas.

B) Todas as afirmativas estão corretas.

C) I e IV estão corretas.

D) I, III e IV estão corretas.

E) II, III e IV estão corretas.

4 – (UFUB) Assinale a alternativa correta:

O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de:

A) Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.

B) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.

C) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.

D) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.

E) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.

5 – (UFUB) Surgida no momento de consolidação da sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma importante tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais se destaca Auguste Comte. Assinale a alternativa correta quanto a essa tarefa.

A) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem maiores preocupações de natureza prática, deixando a solução dos problemas sociais por conta dos homens de ação.

B) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma, colaborar para transformar radicalmente a ordem capitalista responsável pela exploração dos trabalhadores.

C) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, tendo em vista a necessária estabilização da ordem social burguesa.

D) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como única alternativa para a superação das lutas de classe em que a sociedade capitalista estava mergulhada.

E) Nenhuma das anteriores.

GABARITO:1-B,2-D,3-B,4-E,5-C.

Atividade nº9

AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA: AUTORES CLÁSSICOS

Objetivo:  Avaliar o conhecimento dos alunos , tendo em vista a temática dos Clássicos da  Sociologia.

Recurso material: Cópias da avaliação  que serão distribuídas aos estudantes.

Metodologia: Os estudantes deverão responder  individualmente as questões avaliativas e entregar ao professor.

1- (UEL) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.

Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.

I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.

II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.

III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.

IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.

Assinale a alternativa correta.

a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.

b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.

c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.

d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.

e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.

2- (UEL) Por trás das disputas que os candidatos travam pela preferência do eleitorado, há uma base minuciosa de informações. Perto das eleições, os concorrentes debruçam-se sobre gráficos, planilhas e tabelas de preferências de voto, buscando descobrir quais as tendências dos eleitores. Pesquisadores, escondidos atrás de vidros espelhados, acompanham as conversas de grupos de pessoas comuns de diferentes classes que, em troca de um sanduíche e um refrigerante, comentam e debatem as campanhas políticas. Nessa técnica de pesquisa qualitativa, descobre-se, além da convergência das intenções, as motivações que se repetem nos votos dos eleitores, as razões gerais que poderiam fazê-los mudar de opção, como eles propõem e ouvem argumentos sobre o tema.

A aplicação do modelo de pesquisa que aparece descrito no texto baseia-se, principalmente, na teoria sociológica de Max Weber (1864-1920). A utilização dessa teoria indica que os pesquisadores pretendem:

a) investigar as funções sociais das instituições, tais como igreja, escola e família, para entender o comportamento dos grupos sociais.

b) pesquisar o proletariado como a classe social mais importante na estruturação da vida social.

c) analisar os aparelhos repressores do Estado, pois são eles que determinam os comportamentos individuais.

d) estudar a psique humana que revela a autonomia do indivíduo em relação à sociedade.

e) pesquisar os sentidos e os significados recíprocos que orientam os indivíduos na maioria de suas ações e que configuram as relações sociais.

3- (UEL) “A casa não é destinada a morar, o tecido não é disposto a vestir,

O pão ainda é destinado a alimentar: ele tem de dar lucro.

Mas se a produção apenas é consumida, e não é também vendida

Porque o salário dos produtores é muito baixo – quando é aumentado

Já não vale mais a pena mandar produzir a mercadoria –, por que

Alugar mãos? Elas têm de fazer coisas maiores no banco da fábrica

Do que alimentar seu dono e os seus, se é que se quer que haja

Lucro! Apenas: para onde com a mercadoria? A boa lógica diz:

Lã e trigo, café e frutas e peixes e porcos, tudo junto

É sacrificado ao fogo, a fim de aquentar o deus do lucro!

Montanhas de maquinaria, ferramentas de exércitos em trabalho,

Estaleiros, altos-fornos, lanifícios, minas e moinhos:

Tudo quebrado e, para amolecer o deus do lucro, sacrificado!

De fato, seu deus do lucro está tomado pela cegueira.

As vítimas

Ele não vê.

[...] As leis da economia se revelam

Como a lei da gravidade, quando a casa cai em estrondos

Sobre as nossas cabeças. Em pânico, a burguesia atormentada

Despedaça os próprios bens e desvaira com seus restos

Pelo mundo afora em busca de novos e maiores mercados.

(E pensando evitar a peste alguém apenas a carrega consigo, empestando

Também os recantos onde se refugia!) Em novas e maiores crises

A burguesia volta atônita a si. Mas os miseráveis, exércitos gigantes,

Que ela, planejadamente, mas sem planos, arrasta consigo,

Atirando-os a saunas e depois de volta a estradas geladas,

Começam a entender que o mundo burguês tem seus dias contados

Por se mostrar pequeno demais para comportar a riqueza que ele

próprio criou.”

(BRECHT, Bertolt. O manifesto. Crítica marxista, São Paulo, n. 16, p.116,

mar. 2003.)

Os versos anteriores fazem parte de um poema inacabado de Brecht (1898-1956) numa tentativa de versificar O manifesto do partido comunista de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895). De acordo com o poema e com os conhecimentos da teoria de Marx sobre o capitalismo, é correto afirmar que, na sociedade burguesa, as crises econômicas e políticas, a concentração da renda, a pobreza e a fome são:

a) Oriundos da inveja que sentem os miseráveis por aqueles que conseguiram enriquecer.

b) Frutos da má gestão das políticas públicas.

c) Inerentes a esse modo de produção e a essa formação social.

d) Frutos do egoísmo próprio ao homem e que poderiam ser resolvidos com políticas emergenciais.

e) Fenômenos característicos das sociedades humanas desde as suas origens.

GABARITO:1-C,2-E,5-C.

Atividade nº10

TRABALHO DE SOCIOLOGIA DE SOCIOLOGIA: RELAÇÕES SOCIAIS

Objetivo: Avaliar o conhecimento dos estudantes , tendo em vista a temática dos papeis sociais e também das relações sociais, desta forma, as relações e papeis que construímos em sociedade dentro do nosso cotidiano fazendo com que os estudantes identifiquem nas questões propostas as noções sobre a temática.  

Recurso material: Cópias da avaliação  que serão distribuídas aos estudantes.

Metodologia: Os estudantes deverão responder  em duplas as questões e entregar ao professor.

01. Observando os conceitos de status e papeis sociais é possível chegar na ideia a respeito das relações sociais que por sua vez pode ser explicada como:

a) Noção de individualidade desenvolvida em cada pessoa.

b) Comunicação entre membros de uma sociedade.

c) Reflexão filosófica e social a respeito da essência de um sistema social.

d) As formas de relacionamentos inseridas nas atividades industriais das sociedades modernas.

e) As possíveis ocorrências de segregação étnica existentes nas diversas sociedades.

02. Sobre a ideia de "papel" e "status" sociais marque a alternativa incorreta:

a) Chamamos de papeis sociais as regras de condutas ou normas que são esperadas pela sociedade em relação as posições ocupadas pelas pessoas dentro dos diversos momentos de convivência.

b) Os papeis sociais são explicados como o conjunto de expectativas associadas em torno de um determinado status social.

c) O Status de um indivíduo pode ser notado através da sua profissão ou do seu lugar na hierarquia familiar.

d) O "status" seria a posição de uma pessoa em um sistema, enquanto o "papel" seria a dinâmica do espaço.

e) O status social seria toda e qualquer conduta estabelecida pelas normas de um sistema social em relação aos diversos papeis, ou seja, posições que ocupamos nos diversos espaços existentes.

03. Observe as alternativas e marque a alternativa que exemplifica corretamente a ideia de Conflito de Papeis Sociais.

a) Pablo está cursando um 4º período do curso de ciências sociais, mas nos horários livres ele costuma andar de skate no Parque Dona Lindu, situado em Boa Viagem.

b) Nesse final de semana Dehlê se programou para ir ao show de ConeCrew Diretoria, mas ele lembrou que tinha que estudar para as avaliações escolares, por isso, resolveu não ir ao show para se dedicar aos estudos.

c) Anderson é técnico da seleção brasileira de vôlei e sabe que precisa ser rigoroso com os atletas, porém ele tem a consciência que um método treinamento muito pesado pode trazer prejuízos ao desempenho do time em todo campeonato, mas a torcida e a opinião pública não para de cobrar melhores resultados nas partidas.

d) Diego era um excelente lutador de judô, contudo os seus compromissos com os shows da banda Buyuh & os Trelososfizeram com que ele largasse a sua carreira de atleta se dedicasse apenas a música.

e) Severina está em dúvida se vai ao show de Mc Sheldon ou se vai assistir a apresentação da Orquestra Popular da Bombado Hemetério.

04. Observe o caso e analise as afirmativas. Carolina é uma médica, casada e mãe de dois filhos. Atualmente, além de seus afazeres habituais, Dra. Carolina também escreve para uma revista voltada para a área de saúde e cidadania. A sua vida, mesmo sendo pouco agitada, não tem causado muitos problemas para ela, já que a mesma, nas horas vagas ainda consegue treinar judô em uma academia localizada no seu bairro.

I - Temos nesse caso um conflito notável de papeis sociais.

II - Mesmo ocupando vários status sociais, podemos afirmar que o status dominante de Carolina é o de escritora e atleta.

III - Pode-se concluir que todos os status sociais ocupados pela Dra. Carolina são adquiridos, pois o texto não retratou nenhuma de suas possíveis posições sociais atribuídas.

IV. De acordo com o texto pode-se concluir que o status dominante de Carolina se relaciona a sua profissão de médica.

Marque a alternativa correta:

a)    I, II e III estão corretas.

b)    b) III e IV estão corretas.

c)    c) I e III estão corretas.

d)    d) II, III e IV estão corretas.

e)    e) Todas estão corretas.

05. O Termo “Relações Sociais” está ligado:

a) ao processo de interação entre diversos atores sociais em determinados papeis sociais.

b) somente a comunicação das pessoas.

c) a questões profissionais dos atores sociais.

d) a um entendimento dos homens em sociedade a respeito da produção de riquezas.

e) todas estão corretas.

GABARITO:1-B, 2-E, 3-C, 4-B, 5-A.